TP Nº2

Imagen Nº 1 “El mundo artístico”


Memoria descriptiva:
A simple vista se puede apreciar que la imagen trata de un libro relacionado con el arte, ya que en ella se destaca la presencia de los colores llamativos y energéticos, además de contener en ella los objetos que caracterizan principalmente al arte.
Analizándola podemos notar que consta de una simetría, ya sea por un eje vertical u horizontal. El diseño de la tapa del libro esta compuesto por distintas formas geométricas, ya sean los círculos principalmente, puntos, etc.
Puedo deducir que es una imagen llamativa y el uso de sus colores es lo que puede llegar a generarme una sensación de alegría, energía, simpatía, o etc.
Soporte:
Tapa de un libro.


Imagen Nº 2 “Deshumanización”


Memoria descriptiva:
A simple vista se puede distinguir que la presentación trata de una publicidad o afiche de una película, ya sea por la manera en la que está organizada y por la presencia de las letras que se encuentran en la parte de abajo.
Aquí podemos notar tanto las líneas verticales como las horizontales, ya sea por las que se muestran en su fondo; pero también hace hincapié el texto que está ubicado en forma diagonal, y es entonces lo que más se destaca de todo el resto.
Los colores utilizados son tonos cálidos y opacos, lo cual fue idea de representar el tema principal de la película. Los mismos le dan a la imagen una sensación de angustia, de tristeza y vacío, que es lo que también puede generarle al lector. Con respecto a las formas, se distingue principalmente el rectángulo que encuadra el nombre del film y también pueden notarse las luces y sombras que presenta.
Soporte:
Publicidad de una película o afiche de un estreno.


Imagen Nº 3 “Efecto atractivo”



Memoria descriptiva:
El tipo de caligrafía y la distribución de la imagen es lo que me permite determinar a simple vista que lo que veo es una tapa de un CD.
En este caso podemos analizar que los dibujos están dispersos e invertidos, y alguno se orienta hacia cualquier dirección.
La utilización de los colores cálidos, claros y livianos es lo que transmite una sensación de paz, tranquilidad, silencio y serenidad.
La imagen no tiene un punto de vista determinado sino que cada observador pone su punto de atención donde lo desee. Además las formas no están bien definidas pero se pueden observar claramente las imágenes utilizadas si se las mira con atención.

Soporte: Tapa de CD.

Respuestas

1.
Las transformaciones que sufren las tecnologías mediáticas se encuentran relacionadas con los cambios en la sociedad. Una de las causas de las influencias de la sociedad de masas fue, sin dudas, la revolución industrial. Ford ha planteado sistemas industriales que esencialmente se basaban en dos indicios: “el de la estandarización de los componentes y elementos, y la separación del proceso de producción en un conjunto y unidad de actividades simples, repetitivas y en secuencia, que podían ser ejecutadas por obreros que no tenían porque dominar todo el proceso, y que podían ser reemplazados con facilidad”. También esta es una de las caudas por la cual la sociedad de masas fue afectada.
En la sociedad postindustrial prima la individualidad, ya que cada persona tiene la libertad de armar su propia manera de vida y de elegir entre diferentes opciones. A lo que apunto interpretar es, que ya no se consume de forma masiva los mismos objetos o información. La tarea industrial dentro de la sociedad de masas, situó la cadena de montaje como eje principal.
Un claro y conocido ejemplo que se ve empleado a los nuevos medios es un ordenador, ya que sus mecanismos interiores están particularizados de tal manera que cada uno cumple su propia función diferente pero sin dejar de lado la acción de interacción y relación entre si y con el conjunto.
Vemos que es en esta sociedad postindustrial donde notamos que el individuo es convencido de que es un ser sublime, y donde la ingratitud personal pasa a ser un eje central de todo.
Así, la sensatez de los viejos medios se correspondía con la de la sociedad industrial de masas y la lógica de los nuevos medios se conecta con la de la sociedad postindustrial.


2.
Los medios análogos se presentaban como transportadores de una cantidad enorme de información. Pero esto hoy ya no es importante, porque contamos con tecnologías desarrolladas y accesibles desde el punto de vista económico, como scanners de alta resolución.

Partiendo con un último punto de vista en lo que son los nuevos medios, podemos decir que la copia de una fotografía original digitalizada no perderá resolución alguna. Esta situación se pierde, si se modifica la misma con algún software de edición de imágenes; podríamos realizar un nuevo muestreo con menos resolución, y producir una gran perdida de información, pero habiendo reducido al menos un poco el espacio que ocupa esta dentro del disco.
Se ha presentado el pensamiento que con la digitalización se sufría forzosamente una pérdida de información ya que, por ejemplo, la imagen digital presenta resolución espacial y tonal finita, y contiene cantidad fija de información.

3.
Actualmente cada persona que ingresa a una página web adopta su propia versión personalizada del sitio: idioma, contenidos y noticias que se exhiben pueden adecuarse a su medida, y esto lo vemos posible gracias a las redes de computadoras. Manovich afirma que en “los nuevos medios…a diferencia de los viejos medios, donde el orden de presentación está fijado, el usuario puede interactuar con un objeto mediático. El usuario puede elegir qué elementos se exponen o las rutas seguir, generando así una obra única. De esta manera el usuario se vuelve participante de la obra”.
Actualmente todo se traduce a datos numéricos y se tiene acceso a ellos a través del ordenador. A través de él la cultura produce, distribuye y se comunica.

4.
Manovich enuncia dos conceptos de interacción, cave destacar que es por sabido que no es un tipo de interacción arbórea (cerrada), sino que se basa en una plataforma visual muy amplia.
Se trata de una interacción mucho más compleja, es decir, de una interacción principal entre el usuario y la página (abierta), y no sólo de una pagina con otra. Me refiero a ese nerviosismo que causa el sonido, junto con las imágenes delirantes en movimiento, que entrelazan estados psicológicos del visitante con lo que esta percibiendo y cómo el navegador puede influir presionando un “click” con el mouse sobre lo que se esta percibiendo, implicando esto en los principios visuales y auditivos de la Web.

5.
Publico este video llamado “La revolución de los medios”, donde se identifica y muestra a Internet y a los medios digitales como un nuevo mundo que nos involucra a todos.

EVALUACIÓN

PREGUNTAS:

1°] Describa y explique…
las diferencias en los cambios de las tecnologías mediáticas entre la sociedad de masas y la sociedad posindustrial.

2°] Describa y explique…
copia y pérdida de información como diferencias entre medios análogos y digitales.


3°] Defina y conceptué …
el mito de la interactividad según Manovich.


4°] Describa y analice desde el concepto de INTERACCION (Manovich) el sitio http://www.geocities.com/bioevents/index.html de la bibliografía de la cátedra.


5°] A fin de completar y enriquecer los textos elaborados incorpore un video de youtube en el que encuentre o sugiera una afinidad temática.
(ver http://blog.faqoff.org/2006/05/26/como-poner-un-video-de-youtube-en-blogger/ )

CONCLUSIÓN

Para cerrar el tema abordado en este blog, decidí hacerlo con una conclusión personal acerca del mismo.
Personalmente pienso que el mundo ciberespacial cumple dos papeles: el bueno y el malo. Es por eso que dentro del blog publiqué entradas que están de acuerdo y enrtadas que no estan de acuerdo con el mismo.
Si hablo de ventajas, como ya he citado en varios argumentos, pienso que internet es muy propicio y favorable para la personas, ya que gracias a éste podemos facilitar y simplificar todo tipo de actividades. Pero si me pongo en el puesto contrario, pienso que también perjudica al ser humano en varios aspectos. Uno de ellos es el probable enviciamiento que se le produce a una persona luego de conocer este mundo cibernético, lo que lleva a una pérdida de costumbres dentro de la familia misma. Hay muchos puntos de vista para hablar del ciberespacio en torno a las cosas en las que nos perjudica, pero principalmente son éstas las que considero como más importantes. En fin, creo que lo mejor sería que cada persona conozca el mundo del ciberespacio, pero con cierta modificación, para además no llegar a perder conocimientos y aprendizajes que puede realizar uno mismo.

NO TODO ES LO QUE APARENTA

Tal como el título lo describe, no todo lo que vemos en televisión o en los carteles publicitarios con los que solemos encontrarnos por la ciudad son lo que aparentan ser.
En el ciberespacio podemos encontrar cualquier tipo de programa que ayude a modificar o modelar totalemente a una persona, ya sea su cara, cuerpo, pelo, ojos, vestimenta, etc. Muchas veces mirando las revistas donde salen algunas modelos me pregunto si son realmente de esa manera, con esa perfección. Lo mismo ocurre con loscarteles publicitarios que vemos al pasar por la calle; pero éste video muestra claramente que todo eso es falso, aritficial, que son mujeres que muestran ser perfectas pero están completamente modificadas, y mantienen oculta su verdadera persona. Veamos el video para comprender mas el tema.

EL CIBERESPACIO Y SUS POSIBILIDADES

ACTUALMENTE PODEMOS DARNOS CUENTA QUE LOS TIEMPOS YA NO SON COMO ANTES.
SE HA PRODUCIDO UN GRAN AVANCE EN CUANTO A LA INFORMÁTICA, Y ESTO HA PERMITIDO QUE HOY EN DÍA UNA COMPUTADORA HAGA MUCHO MÁS DE LO QUE PARECE.
SABEMOS QUE EN OTROS TIEMPOS LAS COMPUTADORAS NO SON LO QUE HOY EN DÍA MUESTRAN SER. A TRAVÉS DE ELLA PODEMOS CONECTARNOS CON PERSONAS DEL EXTERIOR A TRAVÉS DE PROGRAMAS ESPECIALES MEDIANTE LOS CUALES NO SÓLO PODEMOS HABLAR POR ESCRITO, SINO ESCUCHARNOS Y VERNOS A TRAVÉS DE UNA CÁMARA WEB.
ESTO NOS FAVORECE EN CUÁNTO A LO ECONÓMICO, YA QUE PODEMOS PAGAR POR MES UN ABONO DE INTERNET TENIENDO BANDA ANCHA Y ASÍ AHORRAMOS MUCHO MÁS DINERO POR LO QUE NOS BRINDA EL CIBERESPACIO.
OTRO DE LOS SERVICIOS QUE PRESENTA ES PODER LEER EL PERIÓDICO DE TODOS LOS DÍAS A TRAVÉS DE UNA PÁGINA WEB. EN VEZ DE COMPRAR EL DIARIO TODOS LOS DÍAS, POR EJ, INGRESAMOS A INTERNET Y PODEMOS VERLO EXACTAMENTE IGUAL AL QUE VENDEN EN LOS KIOSCOS DE REVISTA; TAMBIÉN PODEMOS ESCUCHAR LA RADIO, ESCUCHAR MÚSICA, REALIZAR DESCARGAS, VER VIDEOS, Y MUCHO MÁS.

PARA TERMINAR DEJO UN VIDEO QUE MUESTRA UN PROGRAMA QUE SE BASA ESPECIALMENTE EN TEMAS DE LA INFORMÁTICA Y EL CIBERESPACIO. EN SÓLO UN PAR DE MINUTOS SE DESARROLLA UNA CHARLA CITANDO EL TEMA MENCIONADO EN MI ARGUMENTO

EL ARTE Y SUS COMIENZOS DENTRO DE LA RED

Los comienzos del arte en la red se basaban en escanear obras físicas y colgarlas en una Web para así poder darlas a conocer. Pero este tipo de promoción artística nunca ha sido considerado como Net.Art. Muchas personas creen que basta con que las obras artísticas estén realizadas con herramientas informáticas, sean interactivas y estén localizables on-line para poderlas catalogar como Net.Art, y sin embargo los verdaderos netartistas entienden el arte de la red como algo que se genera en ella, y no tiene sentido sin la misma. Una verdadera obra de Net.Art nunca podría ser descargada a un dispositivo off-line (como un CD-ROM)

,¡perdería su significado y su utilidad!


Algunos links de obras de Net.Art:

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EL ARTE CRECE JUNTO A LA RED

El net Art. presenta la posibilidad de auto expresión. Es interesante el tema de poder añadir a la presentación un sentido de espacio extra, en este caso el espacio de la red. Pienso que la base del net.art es la net.cultura, ya que incluye también trabajos que no utilizan de un modo directo las redes de computadoras, y así cada publicación, cada carta o e-mail en conexión con el trabajo de los net.artistas forma parte de la obra. Hay varias de obras net que no se pueden comprender en su totalidad; el significado de cada obra puede estar influido por la comunicación (sobre el trabajo en concreto, pero también en general) de las listas de correo, etc.
En el net.art el artista puede determinar por sí mismo las condiciones y tiempos de publicación de la obra. Un pintor, por ej., puede establecer las condiciones de producción propias y tiene que renegar con el circuito de distribución para que su trabajo llegue a sus destinatarios. Éste, tiene la posibilidad de copiar y reproducir cualquier clase de contenido y modificarlo; y la obra de arte en la Red es algo que se encuentra en constante proceso de construcción, ya sea que el autor puede, como ya he dicho, modificar o actualizar en cualquier momento su trabajo. También se ve presente la posibilidad en que diferentes personas al mismo tiempo tengan acceso a la misma obra. Es decir, distintas personas pueden estar en el mismo espacio virtual en comunicación directa, creando en el mismo momento una experiencia artística, por ej.
Afinando el tema podemos interpretar, que hoy en día disponemos de nuevas herramientas que facilitan y perfeccionan la obra de un artista. La aparición de estas nuevas tecnologías no nos implica que deba ser precisa la aparición de nuevas formas artísticas, pero sí nos ofrece nuevas herramientas con las cuales podemos desarrollarlas, siempre y cuando sepamos aprovecharlas.

Entrando al mundo de las "TIC"

Navegando por Internet y buscando información llegué a un sitio donde se desarrolla el concepto de las TIC (tecnologías de información y comunicación), y de lo cual quiero expresar mi opinión personal.
Partiendo del desarrollo que produjo el autor de esta definición, hace ver a los lectores a las “TIC” como algo imprescindible en nuestras vidas, algo de lo cual nos convertimos dependientes, y que todo ser humano se ve más culto y desarrollado gracias a esto.
Da una imagen que muestra que la sociedad moderna fue hecha por las tecnologías, que una sociedad moderna sin tecnología no es moderna, o sea, digamos que “máquinas para procesar información” y “máquinas para comunicarnos fácil y rápido” son esenciales para sostener nuestra sociedad. Y esas máquinas son las TIC.
Me pregunto entonces si ¿un microondas es una TIC?, ¿la lavadora, el secador, un auto, un alimento congelado, un televisor? Sinceramente yo no los veo como TIC. Son tecnologías, pero no son TIC, y todo eso es mucho más imprescindible que las TIC. Si es por eso, entonces, la sociedad fue hecha por las tecnologías, por todas ellas. (¿?)
Entonces, en educación, ¿por qué usar las TIC de manera preferentemente?¿eso asegura el trabajo a los hijos? Sólo si en todos los trabajos se empleasen TIC como necesidad esencial, lo cual no es cierto. Si se reduce toda la tecnología a manejar software de oficina, entonces, ¿Qué clase de lugar será ese donde todo trabajo es oficinesco? ¿las fábricas, los servicios, etc. no son oficinas?

La escuela debería integrar la tecnología porque forma parte del abanico de herramientas que están disponibles hoy, pero pienso que un programa de ordenador puede ayudar, por ej. a los alumnos a practicar algo que se les enseña y que, probablemente, podrían practicar con igual valor en tareas tradicionales de lápiz y papel. Lo que sí es que este tipo de práctica repetitiva que prestan algunos programas es más entretenido y agradable de realizar para los alumnos y trabajarán más tiempo y practicarán más. Para aplicar las TIC no hace falta tener mucha formación, sólo basta con tener los conocimientos básicos que nos ofrece la tecnología pero no se tiene que ser un experto. (Sosteniendo el ej. del principio) ¿Sabes como funciona un televisor? Muchos no. Y sin embargo esos "muchos" lo utilizan a diario.
En fin, si bien reconozco que la tecnología de la informática favorece varias cosas y simplifica otras, seamos conscientes: “la tecnología no hace milagros”.

Bibliografía citada:
1

Una breve definición del Net.art.

El net.art es una exposición de carácter combinado, en el que se entremezclan elementos provenientes de varias disciplinas como ser textos, imágenes, vídeos, animaciones y sonidos. Algunas obras presentan características propias del vídeo, otras de la animación, otras de la fotos, de la pintura o de la gráfica.
Así, las características más mencionadas que más identifican al net art son la interactividad, su propensión a la producción colectiva, el cuestionamiento de la autoría, su carácter público y por último, su carácter inmaterial o virtual.


Bibliografía citada:
1